Pitanje: je li moguće ići u crkvu i uzeti zajedništvo za vrijeme menstruacije? Oni stalno pitaju svećenike, pa čak i među njima postoje različita mišljenja o tom pitanju. Stoga će biti bolje ako žena pita o slugu hrama koju posjećuje.
Mogu li prisustvovati crkvi tijekom mjeseca
Među većine župljana, postoje određene zajednička pravila, prema kojima je moguće i na dodir svetišta (križ, Evanđelje, relikvije svetaca) i da sudjeluju u sakramentima ne može ići u crkvu i moliti se za žene u dane tzv nečistoće.
Sakramenti ukupno 7:
- krst;
- potvrda;
- obraćenje;
- zajedništvo;
- Sakrament braka (vjenčanje);
- posljednja pomast;
- Svećeništva (odnosi se samo na svećenstvo, žene ne sudjeluju u njoj).
Prije toga, žene na dan bilo kakve nečistoće (menstruacije, prvih 40 dana nakon rođenja) bilo je zabranjeno ući u hram Božji općenito.
To je bilo zbog činjenice da je zbog osobitosti odjeće menstrualna krv mogla kapati na pod i time spriječiti svetište.
Danas, zbog ogromne količine higijenskih proizvoda, takve su situacije nemoguće, stoga žene mogu ići u crkvu.
Ipak, tradicionalno se savjetuje da stoji dok ne služi u samom hramu, već u predvorju; ako nije tamo, što je moguće, onda samo blizu ulaza.
Je li moguće dobiti pričest tijekom menstruacije, a vaš osobni ispovjednik će reći. Njemu i treba slušati.Tablica detaljnije prikazuje dopuštenja i zabrane kritičnih dana.
| Što se može učiniti tijekom menstruacije | Što je zabranjeno |
| Moliti | Sudjelujte u sakramentima (hoćete li se pričesti, vjenčati - u bilo kojem) |
| Stavite svijeće | Pričvrstite na ikone, relikvije, Križ |
| Uzmite blagoslov od svećenika | Uzmite prosphora, antidora, svetu vodu |
| Pjevajte na zboru | Potopite u sveto proljeće |
Obratite pažnju! Zabranjeno je ući u hram s bilo kojom krvavom ranom, kako se ne bi oskvrnuli prolivavanjem krvi.
Pričest tijekom menstruacije: kanoni Staroga zavjeta
Je li moguće dobiti zajedništvo tijekom menstruacije, Stari zavjet kaže nedvosmisleno: "Ne!"
U one dane, žena tijekom razdoblja pročišćenja uopće nije mogla ući u hram. I to je bilo povezano ne samo sa higijenskim značajkama već i sa duhovnom komponentom.
Smatra se da je mjesečno - prvo podsjetnik na oštećenu ljudsku prirodu, a drugo, - to je nerođeno dijete, tj. "mrtvo tijelo", koje je također oskvrnulo svetište.
Osim toga, svatko tko je dodirnuo ženu u doba menstruacije, postao je "nečistim".
Ovo je zanimljivo! Čak i o Djevici Mariji, u Jakovu Jakovu, navodi se da je živjela u hramu do dobi od 12 godina, a potom, nakon zaručnice, poslana je da živi s Josipom tako da se ne može oskvrnjivati "Svetište Gospodnje".
Novi zavjet zajedništva tijekom mjeseca
U Novom zavjetu Isus Krist mijenja razumijevanje čistoće i nečistoće čovjeka. On govori o važnosti duhovnosti, prisutnosti Duha Svetoga, a ne fizičkog stanja.
Nije odbacivao krvavu ženu koja ga je dotaknula, već je, naprotiv, izliječila, hvaleći je za svoju vjeru. Time je Spasitelj jasno dao ono što je važno samo ono što je u srcu neke osobe: njegove misli i namjere i samo nepravedne misli i djela mogu ga osramotiti, ali ne i prirodne tjelesne stvari.
Apostol Pavao također kaže da je "svako Božje stvorenje dobro", i ne postoji ništa nečisto u čovjeku stvorenom od Gospodina.
Međutim, upućujući na to, on je značio hranu pa je teško razumjeti je li apostol htio reći o hrani ili je li to sve o stvarima i stvarima koje je stvorio Bog.
Iako je uklonjen koncept ritualnog nečistoća (naveden u Starom zavjetu), teško je točno odrediti kako bi žene trebale djelovati u takvim danima.Poznato je da su rani kršćani primili zajedništvo svaki tjedan, a ne spominju se iznimke za žene s određenom bolešću.
Unatoč neizravnim uputama, u Novom zavjetu nije jasno rečeno da li je moguće priuštiti zajedništvo tijekom menstruacije.
Što kaže pravilnik Pravoslavne crkve o zajedništvu tijekom menstruacije?
U Pravilniku su preciznije upute o zajedništvu tijekom menstruacije.
Ona kaže: "Žena koja je u čišćenju ne bi trebala primiti zajedništvo sve dok se ne očisti."
Međutim, ova je situacija samo referenca na autoritativna mišljenja svetih otaca: Dionizije, Atanazije i Timoteja iz Aleksandrije. Konkretno, u sv. Dionizu je rečeno da je malo vjerojatnije da se sama pobožna žena usuđuje prihvatiti svetište u takvim danima.
U 12. stoljeću ruska pravoslavna crkva, pravila su bila mnogo teža.i ograničenja su bila vrlo precizna. Dakle, ako je ženina menstruacija počela dok je bila u hramu, trebala ga je odmah napustiti.
Inače, primila je pokoru na 6-mjesečnoj brzini s dnevnim lukovima (50 dnevno).
Je li moguće dobiti pričest tijekom menstruacije: mišljenje suvremenih svećenika
Što se tiče modernih svećenika, ovdje su mišljenja apsolutno suprotna.
Postoje svećenici koji zahtijevaju od svojih župljana da slijede sve propise pripreme za pričest (čitanje kanonima, post, itd.) I ne dopuštaju ženama da ih prisustvuju tijekom njihovih razdoblja.
Postoje oni koji kažu da je glavno stvaranje Sacramenta drhtavim i istinskim pokajanjima, a sve formalnosti (uključujući pripremu i tjelesno stanje) smatraju se suvišnima.
Iako, naravno, navijači drugog gledišta su mnogo manji. U osnovi, većina klera slijedi tradicionalni pristup, to je, uostalom, ženama se ne preporučuje da se približe Svetom kupu u danima pročišćavanja.
Ipak, sadašnji svećenici ne koriste samo ovu dogmu, već pokušavaju pronaći objašnjenje.
I među mišljenjima, pored uobičajenih tumačenja o higijenskoj strani problema i duhovnom, tu je i ideja da su žene u ovom razdoblju ciklusa umornije i manje skupljene, ne mogu u potpunosti moliti i sudjelovati u liturgiji i nisu se dobro pripremili za pričest.
Međutim, postoje takvi klericikoji drže mišljenje da tijekom menstruacije žena, naprotiv, treba više zajedništva, jer je to razdoblje već teško i fizički i emocionalno.
Obratite pažnju! Pitanje je li moguće dobiti zajedništvo tijekom menstruacije, kao i svih drugih ograničenja i dopuštenja, svaka se žena mora odlučiti samo s njezinim ispovjednikom (ili svećenikom crkve koju redovito posjećuje).
Pričest tijekom menstruacije: mišljenje Zapada i Istoka
Što se tiče zajedništva tijekom menstruacije sa svetim ocima Zapada i Istoka, mišljenja se također razlikuju.
Stajalište zapadnih biskupa - sv. Klement Romkinja i Gregory Dvoeslova takav je da se u takvim danima žena može sudjelovati u sakramentu, jer ta slabost ne ovisi o njezinoj volji, a Duh Sveti uvijek je prisutan u njoj.
Međutim, Gregory Dvoeslov kaže da ako se sama žena ne usudi pristupiti pričesti, onda bi trebala biti hvaljena zbog svoje pobožnosti.
Na istoku nema takve jednoglasnosti:
- U drevnom kršćanskom dokumentu Didaskali (3. stoljeće) govori se da žene uvijek mogu dobiti zajedništvo, bez obzira na privremenu slabost.
- U istom razdoblju sv.Dionizije iz Aleksandrije kaže da se sama žena ne može usuditi početi pričesti tijekom razdoblja pročišćavanja. Kao primjer navodi evanđeosku priču o ženi s krvarenjem koja je, zbog iscjeljivanja, odlučila ne dotaknuti samog Gospodina, već samo rub njegove odjeće.
- Malo kasnije, sv. Athanasius u Aleksandriji, tvrdeći da li žena može podnijeti pričest tijekom menstruacije, piše da, kao i svaka osoba koja ne može biti krivljena zbog protoka sline ili sluzi iz nosa, žena može imati mjesečna isteka, a samo može biti iskvarenje grijeha.
- Timotej iz Aleksandrije vjeruje da se Pričest pri ženi "mora odgoditi sve dok se ne očisti".
- Patrijarh Pavel iz Srbije dopušta ženi da živi pun crkvenog života (staviti svijeće, moliti, sudjelovati u bogoslužju), ali po njegovu mišljenju još je uvijek nemoguće uzeti pričest i krstiti se tijekom svog razdoblja.
U kojim slučajevima može biti prekršaj kanon zajedništva tijekom menstruacije?
Dopušteno je prisvajanje zajedništva tijekom menstruacije, samo ako žena umre. Ovdje se mišljenja svih svećenika konvergiraju, jer ne možete dopustiti da netko umre bez uzimanja zajedništva.
U takvim slučajevima dopušteno je isto zajedništvo onog koji je uzimao hranu (obično je moguće zajedništvo samo na praznom želucu). Isto vrijedi i za žene u radu u slučaju opasnosti za njihov život.
Patrijarh Pavel, srpski, na ovom je rezultatu rekao: "... u smrtonosnoj bolesti može se pričesti i biti kršten".
Dakle, unatoč nekim razlikama u mišljenjima o zajedništvu tijekom razdoblja menstruacije, to je takav red da je moguće prisustvovati crkvi tijekom mjeseca, ali se ne preporučuje da se zajedništvo.
